Припамирские народности — различия между версиями
Leb (обсуждение | вклад) |
Leb (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| − | [[Изображение:Sarykolcy_sh.jpg|200 px|right|thumb|Портрет сарыколки с ребенком. Фото Т.Беляевой]]Припамирские народности - термин, объединяющий ираноязычное население [[Памир]]а в Горно-Бадахшанской автономной области (ГБАО) Таджикистана (ваханцы, ишкашимцы, шугнанцы, рушанцы, баджуйцы, бартангцы, язгулемцы), в афганском Бадахшане (кроме перечисленных - зебагцы и сангличи) и в Синьцзян-Уйгурского автономном районе (СУАР) Китая (сарыкольцы). | + | [[Изображение:Sarykolcy_sh.jpg|200 px|right|thumb|Портрет сарыколки с ребенком<ref>По данным SRTM</ref>. Фото Т.Беляевой]]Припамирские народности - термин, объединяющий ираноязычное население [[Памир]]а в Горно-Бадахшанской автономной области (ГБАО) Таджикистана (ваханцы, ишкашимцы, шугнанцы, рушанцы, баджуйцы, бартангцы, язгулемцы), в афганском Бадахшане (кроме перечисленных - зебагцы и сангличи) и в Синьцзян-Уйгурского автономном районе (СУАР) Китая (сарыкольцы). |
Припамирские народности антропологически относятся к памиро-ферганской расе. Говорят на [[памирские языки|памирских языках]]. Языками общения между представителями разных припамирских народностей служит самый распространенный из [[памирские языки|памирских языков]] - шугнанский и таджикский язык. | Припамирские народности антропологически относятся к памиро-ферганской расе. Говорят на [[памирские языки|памирских языках]]. Языками общения между представителями разных припамирских народностей служит самый распространенный из [[памирские языки|памирских языков]] - шугнанский и таджикский язык. | ||
Версия 09:17, 8 апреля 2008
Припамирские народности антропологически относятся к памиро-ферганской расе. Говорят на памирских языках. Языками общения между представителями разных припамирских народностей служит самый распространенный из памирских языков - шугнанский и таджикский язык.
Верующие - мусульмане-исмаилиты.
Родственные между собой припамирские народности сложились к 10 веку на периферии этнической территории таджиков, на базе древних сакских и, возможно, дардских племён, в особых исторических, социально-экономических и природных условиях.
В 1895 при установлении границы между Афганистаном и Россией, проведённой по реке Пяндж, припамирские народности (исключая язгулемцев, живших только на правом берегу) оказались разделёнными между двумя государствами.
Для всех припамирских народностей характерны некоторые общие черты хозяйственной деятельности и основных элементов материальной и духовной культуры. К суровым природным условиям Западного Памира приспособлены земледелие высокогорного типа и скотоводство, традиционной формы орудий труда, жилища и одежды.
За годы существования в границах СССР у жителей Памира произошли глубокие преобразования культуры и быта. Из их среды вышли специалисты с высшим образованием, работающие в различных областях народного хозяйства, науки и культуры. Население Памира вне пределов СССР в основном сохранило прежний уклад жизни, занимается земледелием, скотоводством, охотой и ремёслами.
Литература
1. Народы Средней Азии и Казахстана, т. 2, М,, 1963
2. Языки и этнография «Крыши мира». СПб.: «Петербургское Востоковедение», 2005
Ошибка цитирования Для существующего тега <ref> не найдено соответствующего тега <references/>
