Припамирские народности

Припамирские народности - термин, объединяющий ираноязычное население Памира в Горно-Бадахшанской республике (ваханцы, ишкашимцы, шугнанцы, рушанцы, баджуйцы, бартангцы, язгулемцы), в Афганском Бадахшане (также зебагцы и сангличи) и в Синьцзян-Уйгурского автономном районе Китая (сарыкольцы).

Припамирские народности антропологически относятся к памиро-ферганской расе. Говорят на памирских языках. Издавна языком общения между Припамирские народности, а также между Припамирские народности и таджиками служил таджикский язык.

Верующие - мусульмане-исмаилиты. Родственные между собой припамирские народности сложились к 10 веку на периферии этнической территории таджиков, на базе древних сакских и, возможно, дардских племён, в особых исторических, социально-экономических и природных условиях.

В 1895 при установлении границы между Афганистаном и Россией, проведённой по реке Пяндж, припамирские народности (исключая язгулемцев, живших только на правом берегу) оказались разделёнными между двумя государствами.

Для всех припамирских народностей характерны некоторые общие черты хозяйственной деятельности и основных элементов материальной и духовной культуры. К суровым природным условиям Западного Памира приспособлены земледелие высокогорного типа и скотоводство, традиционной формы орудий труда, жилища и одежды.

В 20-м веке большая часть населения Памира была занята земледелием и животноводством в коллективизированных хозяйствах. За годы существования в границах СССР у жителей Памира произошли глубокие преобразования культуры и быта. Из их среды вышли специалисты с высшим образованием, работающие в различных областях народного хозяйства, науки и культуры. Припамирские народности, жившие вне СССР, в основном сохранили прежний уклад жизни, занимаются земледелием, скотоводством, охотой и ремёслами.

 Лит.: Народы Средней Азии и Казахстана, т. 2, М,, 1963 (лит.); Моногарова Л. Ф., Преобразования в быту и культуре припамирских народностей, М., 1972.